大学教育中"地心说"和"日心说"

   
大学是研究学术的地方,清华大学前校长梅眙琦先生有句名言:大学者,非有大楼之谓也,是有大师之谓也,就是这个意思。
   
地球上的人们对自然科学的研究有两个参考系和两种理论: (一)以地球为中心的地心说”; (二)以太阳为中心的日心说。哲学上的两种世界观就是这两种学说的具体说明。列宁说:"对于发展(进化)所持的两种基本的(或两种可能的?或两种在历史上常见的?)观点是:(一)认为发展是减少和增加,是重复;(二)认为发展是对立的统一(统一物分成为两个互相排斥的对立,而两个对立又互相关联着)。"[毛泽东.毛泽东选集(第一卷).北京:人民出版社.1991.P300]。这就是两种世界观的内容:()是形而上学世界观;()是对立统一世界观。
   
地心说就是形而上学世界观, 它的思维方式是线性的:1+1=2;整体等于各部分之和(还原论)
     
西方科学是以形而上学为基础发展起来的。我国著名的科学家钱学森同志说:"15世纪下半叶,近代科学开始兴起,力学、天文学、物理学、化学、生物学等科目逐渐从混为一体的哲学中分离出来,获得日益迅速的发展。近代自然科学发展了研究自然界的独特的分析方法,包括实验、解剖和观察,把自然界的细节从总的自然联系中抽出来,分门别类地加以研究。这种考察自然界的方法移植到哲学中,就成为形而上学的思维。(钱学森:论人体科学与现代科技.上海交通大学出版社,1998,第290页)
 
   现代大学都是以形而上学的世界观传授知识的,它是地心说

   
 日心说是以太阳为中心的运动规律。<易经>是最早的日心说 伏羲的阴阳八卦图产生于5000年前,”是对宇宙规律的说明,孔子著有系传”,它是解释的。老子著有道德经”,他用日心说解释政治.经济.民生和自然界等等,日心说应用最广泛的是中医。
《黄帝内经》《素问.阴阳应象大论》中有一段论述:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。"
   
系辞:"一阴一阳之谓道"它们之间的关系就是二进制中的"与"逻辑,可写成:
                            道=阴·阳

    "·"表示"与"逻辑,即"阴"和"阳"皆为逻辑状态"1"时,"道"才为"1"。否则"道"为"0"。
日心说是对立统一世界观。它的思维方式是二进制的、逻辑的。现代人对”日心说”不太了解1543,波兰科学家哥白尼发表了天体运行论”,但得不到统治者的承认,而且还受迫害。后来,西方人用望远镜发现了几个行星,理论上没有什么建树,所以,他们的思维方式是地心说
   
中国高校多年来一直发誓要跻身世界一流大学,实际上中国的中医院校就是世界一流大学,人们确视而不见。日心说是以太阳为中心的理论,太阳在天上,因此,这种学说可称为天学”, 同样道理,”地心说也也可称为地学。天地间的学问进行比较,按照惯例,肯定是天学老大,”地学老二,所以说中医院校是世界一流大学。
   
媒体上常见国人感叹:中国没有世界一流的科研成果,没有世界一流的软实力,实际上,”日心说就是中国创造的一流科学成果,它是天学”,但全世界都不重视它。教育真落后。
 
发表日期:2011-08-22                  修改日期:2011-09-05